凡人有病，可以药治者，亦不必决不用药。不可以药治者，虽仙丹亦无用处，况世间药乎？无论能治不能治之病，皆宜服阿伽陀药。此药绝不误人，服则或身或心，必即见效。
然人生世间，无论久暂，终有一死。其死不足惜，其死而所归之处，可不预为安顿乎？有力量者，自己预为安顿妥帖，则临终固不须他人为之辅助。然能辅助，则更为得力。无力量者，当令家属代为念佛，则必能提起正念，不致恩爱牵缠，仍被爱情所缚，住此莫出也。
△复*涵之书一
依止文钞，如法修行
轮回路险，
专修净土法门；
找准路头，
以《印光法师文钞》为依止！
敦伦尽分闲邪存诚
诸恶莫作众善奉行
真为生死发菩提心
以深信愿持佛名号
印祖文钞南京鸡鸣寺班
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印光法师文钞班
末世众生，唯此堪行。否则违机，劳而难成。
语虽拙朴，义本佛经。若肯依行，其利无穷。
文钞班弘化社一起学文钞
“我们为什么要依止文钞”
与祖师常相对越，面命提撕，何幸如之！
最契时机
于禅净界限及所以然，实发明详悉，易于明白。
阅光文钞后，再阅古人净土著述，更加亲切矣。
浅近易懂
语言显浅，意义平实，浅近易懂。
皆宗佛说
多引经论成言，或宗经论意义，
皆遵佛祖成言，绝无杜撰之意。
无疑不释
熟读文钞，无疑不释。
循流得源
详阅而实行之，再阅古德净土各著述，
则势如破竹，循流得源。
